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扶苏身边有蒙恬,还有三十万的秦军,为何仅凭

时间:2019-08-31 07:25来源:历史百家乐
问题: 扶苏身边有蒙恬,还有三十万的秦军,为何仅凭圣旨就自杀了? 回答: 秦始皇在沙丘暴毙,赵高和李斯合谋矫诏让扶苏和蒙恬自杀。拥兵三十万不反抗,扶苏竟选择了自杀。

问题:扶苏身边有蒙恬,还有三十万的秦军,为何仅凭圣旨就自杀了?

回答:

秦始皇在沙丘暴毙,赵高和李斯合谋矫诏让扶苏和蒙恬自杀。拥兵三十万不反抗,扶苏竟选择了自杀。

后世很多人为公子扶苏的死惋惜。有人甚至直斥他懦弱、愚忠。

我们不是扶苏,不能理解扶苏当时是怎么想的,今天我试着比对一下汉武帝时期的卫太子刘据和康熙时的"八贤王"胤禩,逐步深入的分析,或许我们能体谅扶苏选择自杀的那份苦衷和决绝。

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一、从“扶苏”这个名字入手猜猜公子扶苏的出生。作为始皇帝的长子,给他取一个什么名字,往往可以看出这个父亲对孩子的喜爱程度以及寄托什么样的期许

很多人都好奇“宫备六国”的秦始皇的后宫,但是现有史料记载匮乏到令人抓狂。

秦始皇的子女有二三十个,也算是一个“高产”的皇帝,但是关于他的女人却湮没在历史的烟尘中,没有留下一点蛛丝马迹。只能等到哪天挖开始皇陵或有新的文物出土,或许能解开这个谜团。 现下我们只能基于一点事实,做一些推测。

“扶苏”一词的出处,最早可以查阅的出处是《诗经·郑风·山有扶苏》 “山有扶苏,隰有荷华。不见子都,乃见狂且。 山有乔松,隰有游龙,不见子充,乃见狡童。”

“扶苏”这词什么意思?据《毛诗注疏》载:“扶苏、扶胥,小木也。”

从人之常情的角度来说,初为人父,往往会对自己的孩子寄予厚望,会在名字里赋予特别美好的祝福,比如聪慧呀、有作为呀、强壮呀、富有呀、长寿之类,但是秦王嬴政给孩子起名“扶苏”,一颗小木,甚至只是一丛灌木。

想想其中有几个意思?

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二、从《诗经》的这首诗,我们尝试窥视一下秦王嬴政的后宫,或许可以分析出关于扶苏母亲的一点端倪。

能成为秦王嬴政卧榻之人,要么秦国亲贵,要么六国结亲或进献,要么是服侍嬴政的侍女,近水楼台,一时兴起也是可以理解的。

(一)假设扶苏母亲是秦国亲贵或六国结亲

《诗经·郑风·山有扶苏》这首诗讲什么?

这首诗从字面上理解就是一个女子等人,没等到一个美男子,却等来了一个登徒子。这首诗既可以理解为是情人之间的戏谑,但也可能表达一种真情实感:“就是我得到并不是我想要的。”

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《毛诗注疏》解析这首诗时,认为这是一首讽刺诗,讽刺齐女文姜。

春秋时期齐国有位美女文姜,据说自小跟亲哥哥纠缠不清,名声不好,文姜特别欣赏郑国世子姬忽,于是齐国国君意欲将文姜嫁与世子姬忽,哪知世子听闻文姜的德行以“齐大非偶”为由硬生生地拒绝了。

试想,秦王嬴政作为秦国王位继承人,在他二十二岁亲政前,他娶谁做老婆往往他说了不算,得由长辈做主。当时做主的应该是赵姬或华阳太后。

她们两个出于各自的立场,为嬴政物色女人,一定是代表她们两方政治势力的需求,如果扶苏的母亲是这两位女人挑的,那有可能就是嬴政不喜欢、排斥,甚至厌弃的。

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正值青春盛年的嬴政,心中或许有心仪的人,或许迎娶的夫人不符合他心中对美好妻子的期许。出于不违逆“父母之命,媒妁之言”的责任,迎娶了扶苏的母亲,并生下扶苏。

一直爱憎很强烈的嬴政,虽勉为其难奉旨成婚,但当长子出生时,他就想起了《诗经》的这首诗。 掩不住内心“不见子都,乃见狂且”的不如意,就给这儿子起名“扶苏”。

嬴政扫灭六国,六国贵族视嬴政如仇敌,那些成为嬴政女人的六国之女,同样也会有失去家国的痛彻心扉。

据《史记》记载,自从高渐离用筑试图谋杀秦始皇之后,嬴政再也不接近六国之人,这些人可能也包括六国贵族后裔身在秦宫的女人。他们就在始皇帝卧榻之侧,如果有复仇之心,防不胜防。

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(二)除了亲贵宗族的女子,还有一种可能就是扶苏的母亲是服侍秦王嬴政的侍女,地位卑贱,连累扶苏不受待见。

秦王还没有正式娶亲,又年少血气方刚,一时兴起临幸侍女,并生下扶苏,是极有可能的。《诗经·郑风·山有扶苏》也有“巧妻恨拙夫”之意。“不见子都,乃见狂且”就像“燕婉之求,得此戚施”。

嬴政扫灭六国之后,一直觉得自己至高无上,扶苏母亲地位卑贱,他自然瞧不上。所以给这儿子起名“扶苏”,也就是希望他像丛灌木或小树一样,在大自然里做个陪衬。

综上所述,扶苏母亲要么卑贱,要么不受宠,必定连累儿子不受待见。恰恰扶苏是个有志气的孩子,他为了引起父皇的重视,一定会格外努力,格外小心翼翼,对人对事往往就表现出来温良恭俭让。

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三、始皇帝把扶苏贬到上郡,极大可能是他忌惮甚至是排斥扶苏所形成的政治势力,那是跟法家治国理念相背离的儒家思想。

秦始皇刚愎自用,独断专行,皇长子谦卑礼让,扶苏身边势必会围绕着一批在始皇帝面前不得意的官僚或博士。

久而久之,这些人的言行、理念就会灌输给扶苏,扶苏之所以冒很大风险向始皇帝进谏,不能焚书坑儒,很大程度上可能是因为扶苏一直是这支政治势力的核心。

始皇帝不可能仅仅因为几句谏言,就把扶苏贬到上郡,极大可能是他忌惮甚至是排斥扶苏所形成的政治势力,是跟法家治国理念相背离的儒家思想。

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(一)汉武帝是秦始皇的镜子

其实汉武帝跟秦始皇很相似,都雄才大略,但也都独断专行,暴戾,疑心重,尤其对太子刘据,也总是会很横挑鼻子竖挑眼。

汉武帝重用酷吏,太子身边也聚集了一帮儒家讲仁德的士子。太子刘据谋反失败被杀,依旧有很多士人站出来给太子说话,找理由给太子推脱罪责,甚至把一起严重的谋反案,死伤几万人的政治事件,轻描淡写地说,不过是儿子借父亲的兵玩玩。

有这么玩的吗?

秦始皇和汉武帝都在寻求长生不老,如果总有一个人在跟前晃,有意无意的昭示:你早点死,死了我好继位! 换做谁心理都会不爽,于是防患、挑剔、厌恶的心理,就难免时不时泛起。

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(二)康熙朝“八贤王”是扶苏的镜子

再看清朝康熙年间,太子被废之后,几个王爷争储君之位。八王爷胤禩为人亲切随和,待人处事体贴细致,灵活温润,被江南士子们尊称为“八贤王”。

可是这些优点在康熙看来就变得十恶不赦,什么“柔奸性成,妄蓄大志”。甚至很赤裸裸嫌弃谩骂八王爷乃“辛者库贱妇所生”。

什么意思?

怎么不问问康熙你当初自己怎么看上辛者库贱奴的?!!

四、赵高的伪诏斥责扶苏无能,击中了扶苏的软肋,也击破了他自尊的最后防线。扶苏认为父皇下诏要杀他,是为后来继位的儿子清除障碍,所以忠孝的扶苏选择了自杀成全父亲。

始皇帝把扶苏发配到上郡监军,可能是想历练扶苏,也可能是厌弃扶苏。

如果是前者,嬴政可能是希望扶苏离开那帮儒生,到蒙恬军中感受一下行伍气息,而且蒙恬是法吏出生,可以给他灌输法家的治国理念。

也许是始皇帝用心良苦扶苏不能体会,也许自始至终扶苏对始皇帝的用心都不能理解。

出生卑贱或自小不受宠,不受待见,让扶苏奋发努力,也让他内心留下一生抹不去自卑的阴影,他发现自己再怎么努力父亲都瞧不上。

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那一刻他心里也许在想,始皇帝把他贬到上郡,就是让他远离政治中心,剪除他的羽翼,甚至把他置于蒙恬监视之下,父皇下诏要杀他,是为后来继位的儿子清除障碍。

他一直的努力就是希望父亲对他另眼相看,但是,始皇的一纸“诏书”告诉他,他不但是始皇一直看不上的儿子,还是一个不安分的儿子,是一个贬谪还不够还必须除掉的儿子。

想到这些,扶苏心灰意冷。

扶苏被绝望的情绪挟裹,再加上使者一再催促他决绝地选择了自杀!


资料链接

使者至,发书,扶苏泣,入内舍,欲自杀。

蒙恬止扶苏曰:“陛下居外,未立太子,使臣将三十万众守边,公子为监,此天下重任也。今一使者来,即自杀,安知其非诈?请复请,复请而后死,未暮也。”

使者数趣之。扶苏为人仁,谓蒙恬曰:“父而赐子死,尚安复请!”即自杀。蒙恬不肯死,使者即以属吏,系於阳周。 ——《史记.李斯列传》

回答:

扶苏身边有蒙恬,还有三十万的秦军,为何仅凭圣旨就自杀了?

我个人分析,有两方面的原因:

一方面,赵高老奸巨猾,他把扶苏性格摸透了,算准了,知道扶苏是一个性格宽厚仁爱,并且非常孝顺的人。君命大于天,父命大于地,扶苏会遵守这些人理纲常。同时,赵高这个老狐狸,还知道扶苏经常劝谏秦始皇,为政要宽厚,不要太刚烈,要多爱民,多休养生息。扶苏经常因为政见不合,顶撞秦始皇,父子闹得不愉快。

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另一各方面,赵高在李斯的默认写,改写了遗照,并且遗照内容完全是根据扶苏的性格,秦始皇口吻来设计的。《史记》有记载:赵高伪造了一份赐给长子扶苏的诏书说:“我巡视天下,祈祷祭祀各地名山的神灵以求长寿。现在扶苏和将军蒙恬带领几十万军队驻守边疆,已经十几年了,不能向前进军,而士兵伤亡很多,没有立下半点功劳,反而多次上书直言诽谤我的所做所为,因不能解职回京当太子,日夜怨恨不满。扶苏做为人子而不孝顺,赐剑自杀!将军蒙恬和扶苏一同在外,不纠正他的错误,也应知道他的谋划。做为人臣而不尽忠,一同赐命自杀,把军队交给副将王离。”

扶苏看到这封遗照,在使者的催促下就自杀了。扶苏,一半死于奸佞,一半死于迂腐。

扶苏太迂腐了,被儒家哪些经书念坏了大脑,愚孝愚忠,压根不了解自己伟大的父亲。蒙恬在身边劝他晚点自杀,也没有劝住,可见扶苏中儒家毒有多深。蒙恬呢,虽没有自杀,但也不敢造反,被囚禁到周阳。后来在赵高极力诬陷下,秦二世还是夺了他兵权,赐剑他自杀。

回答:

感谢邀请!

三个原因!

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第一,这是圣旨,圣旨即皇帝的旨意!

古语有云:君要臣死,臣不得不死。所以从君臣的角度来说,秦始皇让他死,他只能听从,否则就是抗旨,那就等于是造反,这叫不忠!

除此之外,秦始皇还是他爹,他爹让他死,不从父命,这叫不孝。

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而公子扶苏显然是个忠孝之人!有人说,那个诏书是赵高李斯伪造,咱们且不论真假!至少扶苏他并不能证明那是假的,他只能怀疑!

第二,扶苏与秦始皇有矛盾!

前面说道,这个诏书值得怀疑,连蒙恬也建议他多考虑一下。但为何扶苏还是愿意去选择相信呢?

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这是因为他与秦始皇之间,其实本来就存在矛盾。“立储以嫡,无嫡立长”,是华夏世界的礼法准则。但秦始皇为何一直未立长子扶苏为太子?第一是秦始皇不急,相信长生不老,自己还可以坐很久的皇位。第二是扶苏与其政见不合,威胁到了他的统治,所以这才被远派边疆,远离政治中心!第三是因为,扶苏身负楚国血统,扶苏有可能成为楚国复兴的希望!

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楚国和秦国世代联姻,外戚集团从宣太后芈八子起,就一直是秦国宫廷影响力极大的势力。比如,秦灭楚战争中,楚国公子出身的秦国丞相昌平君起兵反秦,导致秦将李信大军兵败。

所以,秦始皇对扶苏心有戒备!

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扶苏知道,这些矛盾,也有理由成为秦始皇杀他的理由!

第三,他是扶苏!

历史上所记载的扶苏刚毅勇武,信人而奋士,为人仁,有政治远见,经常劝谏其父亲!他是一位胸怀天下之人,体谅百姓生活疾苦。

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是,当时有着蒙家军的支持,有着长子的地位,有着天下人的希望,他可以抗旨,他可以反!

但是他不愿意反,他不愿再起战端,不愿看到生灵涂炭。所以,他放弃了抗争!

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他叫扶苏,《诗经》中“山有扶苏,隰有荷华。”的那个扶苏!

我愿意相信,他该是那样的人!

我是白话历史君,请多指教,感谢!

回答:

秦始皇三十七年,也就是公元前210年秦始皇死于他的第五次东巡的路上,驾崩于沙丘。

根据《史记》记载,秦始皇本来是传位于扶苏的,但是赵高,胡亥,李斯等人密谋篡改秦始皇遗诏,改立胡亥为秦二世。而且让扶苏,蒙恬自刎。图片 18

很多人就不理解了,当时扶苏是秦始皇的长子,而且蒙恬还有蒙家军,当时是秦国最能打的部队,有三十万驻守在长城,为什么就那么轻易的自刎了。而不是选择造反呢?

其中很重要的一点就是,他们并不知道秦始皇已经死了,这点是非常重要的,秦始皇要是在的话,天下谁人敢造反?扶苏和蒙恬都以为这就是秦始皇给他们的诏书。看见秦始皇让自己死,不管是扶苏还是蒙恬都是不敢不死的。图片 19

特别是扶苏他认为自己一直都是有罪的,因为扶苏在咸阳的时候就一直和秦始皇作对,比如说焚书坑儒这件事,但是扶苏是极大的反对秦始皇的,扶苏也是一直在秦始皇面前说要减轻刑罚,轻徭薄税,让老百姓休养生息。扶苏在的时候也是一直都知道齐楚之地迟早会乱的,因为离咸阳太远,所以一直也是在秦始皇面前说这些,秦始皇就把扶苏调去了北方,去监军。所以扶苏一直以为自己有罪,当秦始皇的诏令来杀他的时候,他自然没有多考虑。图片 20

扶苏在《史记》上面的记载,是一个非常仁慈的人,当时大秦刚刚建立,如果一旦扶苏造反的话,天下百姓又会陷入战乱,这个是扶苏不想看到的。而且这个是秦始皇,自己的父皇一手建立起来的帝国,一旦自己造反的话,可能就会毁了这个强大而帝国。

回答:

山有扶苏,隰有荷华。不见子都,乃见狂且。

山有桥松,隰有游龙。不见子充,乃见狡童。

--《山有扶苏》

初次听到就在想,有这样名字的人应是怎样的美好。不负我所望,无论是史料上还是野史坊间传闻,对他的记载都是称赞的。

他为人宽厚

术士侯生、卢生传播秦始皇的暴戾,随后逃亡而去,始皇闻之,大怒,于是开始下令抓捕咸阳城的术士,审讯时术士们彼此告发,无果,秦始皇便亲自下令将违法犯禁的四百六十多人全部活埋在咸阳城。

长子扶苏进谏曰:“天下初定,远方黔首未集,诸生皆诵法孔子,今上皆重法绳之,臣恐天下不安。唯上察之。”因此触怒了秦始皇,被发配前往上郡监督大将军蒙恬的军队,修筑万里长城,抵御北方游牧民族匈奴。

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他刚毅勇武

司马迁在史记中记载:”扶苏为人仁““刚毅而武勇,信人而奋士”。

陈胜吴广起义的时候,陈胜冒称扶苏,因为扶苏的贤明,天下人人皆知,继位的胡亥更是残暴,因此他觉得扶苏的名号,响应拥护的人会大大增加。

去往北方,协助蒙恬修长城,抵御匈奴的你立下赫赫战功!如此这般的人,怎能不让人喜爱!

这般的人,只因为一道圣旨便含泪自杀,一定是心死了吧!父亲嬴政的性格和政途与自己完全不同,因为直言进谏便被发配,秦始皇出行巡游天下,带着的也是自己的弟弟胡亥,这时的他是不是想过,父亲是否已经将自己遗忘了呢?

带着对父亲的敬仰坚守着边疆,然而等来的却是父亲的死讯和一封赐死自己的诏书,如此情况,内心的苦难无处抒发,连直言进谏都已无可能!

再想想天下初定,百姓经历了战乱未来得及休养生息,此时,再去号召军队与胡亥争夺天下,劳民伤财,心地善良的扶苏可能是因此舍弃了生还的机会吧!

虽然史记记载,拔剑自杀,我更愿意欺骗自己,为了掩人耳目,他便隐姓埋名,独游天下。

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